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移山造石，引水入境，植竹培花，一院四季，各有不同。
院落情怀总是诗，在千年的世代更替中，纵使家宅易迁，
但依旧未能磨灭那份对于院子的渴望。
院子，与中国人的生活息息相关，
它不仅是国人记忆中的居住空间，
也是名人雅仕的寄情之所，
更是童年记忆、家庭往事、情感抒发的载体。
“院子必须很大，靠墙有几株小果木树。除了一块长方的土地，平坦无草——没有一种珍贵费事的，只求昌茂多花。屋中至少有一只花猫，院中至少也有一两盆金鱼；小树上悬着小笼，二三绿蝈蝈随意地鸣着。”
——《我理想中的家庭》老舍
寂寞黄昏庭院，软语花阴立遍。
湿透凤头鞋，玉露寒侵苔藓。
休管，休管，明日天涯人远。
——《如梦令》张伯驹
张伯驹的后人曾回忆占地15亩的丛碧山房：“四五个院子，花、果树、芍药、牡丹都有啊，好几个会客厅、长廊。”爱好院子的张伯驹，细心打理芍药、牡丹、西府海棠等院中花木。客人来了，从这些花草中穿过，满架蔷薇，一院花香。
余秋雨：院子是世家礼序
“中国的院落是内向性的，不是外向性的，而且有家庭的伦理秩序”。关于院落，他见解独到：“院子的生活形态为中国君子的塑造提供了空间条件，塑造了君子的品格，延续了中国文化中与人为善，成人之美的邻里之美”。
龙湖·天琅，中式皇家庭院大美盛放
时光流转，物是人非，无论时代如何变迁，
雅仕名家对院子的情结始终难以舍弃。
理想的院子是给予生活坐看庭前花开花落的美，
也是给予心灵独享一方天地的灵感之源。
而在院子的多种形态之中，最符合国人审美、直击心灵情怀的莫过于中式庭院。
龙湖·天琅中式皇家庭院示范区，
以叠水理石、移步换景，于咫尺内造乾坤。
营造喧嚣浮华之外的世外桃源之感，
再现国人心中园林所独有的禅境美学。
“院和宁，家和兴”，庭院深深，情系千年。
龙湖·天琅，以中式皇家庭院为中国世家彰显大家风范。
百平阔景大院中，重现名门望族“内敛之中见尊崇”的东方府邸气派。
以院落人居文化为魂，以有形建筑为骨，
一院一墅之间，谱写全新百年世家的无形尊崇，
以院落的形态，复兴百年世家之于家风传承的人居情结。
大院为界，墅有别
龙湖·天琅
二层面积四层空间 下叠罕量新推
争藏预约83865555
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但依旧未能磨灭那份对于院子的渴望。
院子，与中国人的生活息息相关，
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也是名人雅仕的寄情之所，
更是童年记忆、家庭往事、情感抒发的载体。
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——《我理想中的家庭》老舍
寂寞黄昏庭院，软语花阴立遍。
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休管，休管，明日天涯人远。
——《如梦令》张伯驹
张伯驹的后人曾回忆占地15亩的丛碧山房：“四五个院子，花、果树、芍药、牡丹都有啊，好几个会客厅、长廊。”爱好院子的张伯驹，细心打理芍药、牡丹、西府海棠等院中花木。客人来了，从这些花草中穿过，满架蔷薇，一院花香。
余秋雨：院子是世家礼序
“中国的院落是内向性的，不是外向性的，而且有家庭的伦理秩序”。关于院落，他见解独到：“院子的生活形态为中国君子的塑造提供了空间条件，塑造了君子的品格，延续了中国文化中与人为善，成人之美的邻里之美”。
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以院落人居文化为魂，以有形建筑为骨，
一院一墅之间，谱写全新百年世家的无形尊崇，
以院落的形态，复兴百年世家之于家风传承的人居情结。
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